心·学·政——明代黔中王学思想研究(陽明学研究叢書)

1,972円

  • 品番(ISBN): 9787101120301
  • 出版社: 中華書局

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■書名(中国語簡体字): 心·学·政——明代黔中王学思想研究(阳明学研究丛书)
■著者(中国語簡体字):陆永胜,:赵平略,/陆永胜
■ページ数:
■サイズ:16开
■カバー:平装
■出版年月:2016-09-01

■内容紹介(中国語)

   陆永胜所*的《心学政(明代黔中王学思想研究)/阳明学研究丛书》以独特的视角分析了黔中王门学者蒋信、李渭、孙应鳌、邹远标等对王阳明的继承与**,以“心”“学”“政”三个重要观念为着眼点,对其理论特点心学合一、心政合一、学政合一展开入讨论,提出“心统学政”和“重行致用”是其学派特征。

■目次:(中国語)

前言

一、选题背景与意义

二、研究现状与启示

三、研究思路与方法

第一章明代黔中儒学思想世界的形成

第一节时代与传统的嬗变

一、心·学·政:从“内圣外王”之思谈起

(一)有关论争与儒学立场

(二)信仰、理想与现实的内在辩证

二、明初政治生态与士人心态

三、明初黔中儒学的准备

第二节黔中王学的意义世界构建

一、龙场悟道与阳明心学

(一)生活层面的体验

(二)生命层面的体验

(三)道的层面的体验

(四)龙场悟道与阳明心学的开

二、意义信仰本体的转换

(一)释“元”与心体确立

(二)释“贞”与心体内涵

(三)本体与实践进路

三、价值主体的重新确立

(一)本体一主体之心的确立

(二)知行合一的实践维度

四、阳明心学的实学内涵

五、黔中王学的区域建构

第二章修文/贵阳王学士人群及其思想

第一节修文/贵阳王学的形成与发展

一、弟子师承及相关考证

(一)修文王学

(二)贵阳王学

二、《镇远旅邸书札》考辨

(一)版本考

(二)文字考校

(三)行文顺序和标题

第二节心学与心政:蒋信心学的实践特质

一、道统叙述与学派归属

二、心为气本的本体论

(一)论一心

(二)论心与气

(三)论心与物

三、逆觉体证的修养功夫论

(一)慎独与定静安虑

(二)默识与戒慎恐惧

四、以政为中心的实践论

(一)心政

(二)德政

(三)学政

第三章思南王学的开及其思想

第一节思南王学的形成与讲学活动

一、思南王学的形成与学承谱系

二、思南王学的讲学及其特质

第二节仁体与先行:李渭心学的时代意识

一、为学五变

二、以仁为体的本体论

(一)仁体的生成语境

(二)仁体的内涵

(三)仁体的实践取向

三、“毋意”与“先行”的功夫论

(一)理论面向与时代内涵

(二)功夫论辩与时代价值

第四章清平王学的形成及其思想

第一节清平王学的形成与弟子学承

一、清平王学的发生学境域

二、弟子与学承

第二节治心与治世:孙应鳌心学的价值取向

一、“仁”质《易》文的心体建构

(一)心体的建构

(二)心的内涵与实践意蕴

二、实有诸己的功夫修养论

(一)集义与立志

(二)诚意与慎独

三、以“心”为内核的治理论

(一)个人治理

(二)社会治理

第五章都匀王学的传承及其思想

第一节都匀王学的形成与发展

一、都匀王学的发生学境域

二、弟子与学承

第二节振世觉民:邹元标心学的经世情怀

一、实心:心性合一的本体论

(一)识仁说

(二)透性说

(三)以心释空

二、实功:修悟合一的功夫论

(一)知行合一的功夫维度

(二)修悟合一的功夫方法

(三)功夫的实践价值

三、实行:思与行合一的仁治观

(一)讲学觉民以为政

(二)格君重德以治世

结语心·学·政之间的价值反思

一、心统学政:黔中王学的理论特质

二、重行致用:黔中王学的实践特质

三、实学实用:黔中王学的学术价值

四、道势合一:黔中王学的实践价值启示

主要参考文献

后记

*注意*
1、表紙デザインは稀に変更の場合があります。
2、著者は同名異人の場合があります。
3、コンテンツとして提供する内容紹介(中国語)、目次(中国語)について、
書籍内容の一部になります。稀に変更される場合がございますので、あくまで参考としてご利用下さい。


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