聖経暦史哲学(修訂版,全両冊,精装)

5,100円

  • 品番(ISBN): 9787214166029
  • 出版社: 江蘇人民出版社

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■書名(中国語簡体字): 圣经历史哲学(修订版,全两册,精装)
■著者(中国語簡体字):赵敦华
■ページ数:1075
■サイズ:16开
■カバー:平装
■出版年月:2016-05-01

■内容紹介(中国語)
近二百年的圣经历史批评,以学术研究的严格标准和科学方法,把圣经中神话、传说和信仰还原为历史叙事,现已成为圣经研究的主流。本书借鉴百年圣经批评研究的成果,用历史还原方法,在《圣经》这部时间跨度最长的人类经典中,揭示宗教思想和社会思想的发展史。圣经不但是宗教经典,也是哲学家的经典。圣经研究和圣经历史批评中有很多未经考察的哲学前提,《圣经历史哲学》将详尽考察这些哲学前提,为本书的历史还原法提供哲学基础和原则。

■目次:(中国語)
作者的话 /1
导言 /1
上卷旧约历史哲学
第一章耶和华一神论的序言——《创世记》释义 /38
第一节创世 /39
1圣经本体论 /39
2创世六阶段 /41
第二节造人 /45
1早期人类被造 /46
2现代智人起源的环境 /48
3亚当被造 /48
4图腾人被造 /49
5夏娃被造 /52
第三节早期人类的罪 /53
1最初的合约 /54
2乱伦禁忌的起源 /55
3乱伦禁忌的义务和本能 /56
4犯罪经过 /58
5该隐之罪 /62
6亚当的谱系 /66
7“神的儿子们” /67
第四节洪水 /69
1人和动物都灭亡了吗? /69
2计算知识 /70
3人类的融合 /71
4第二次合约 /71
第五节挪亚的子孙 /72
1挪亚的权威 /73
2挪亚子孙的谱系 /74
3巴别塔之罪 /75
4与上帝疏远 /76
5人类融合和共同犯罪 /77
第六节耶和华的革命 /79
1“耶和华”之名的来源 /80
2耶和华一神论的开 /83
3耶和华一神论的目标 /83
4耶和华的应许 /84
5应许的类型 /85
第七节耶和华的福佑 /87
1族父谱系学 /87
2族父年代考 /89
3族父生平考 /97
4族父史的结束语 /110
第八节耶和华的崇拜者 /112
1崇拜耶和华的仪式 /113
2敬畏耶和华 /115
3亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神 /116
第九节外族人的多神崇拜 /118
1麦基洗德 /119
2罗得 /120
3夏甲和以实玛利 /121
4以扫 /123
5异族的妻子们 /123
6他拉家族 /124
7亚比米勒 /126
8法老 /127
第十节耶和华一神论与多神论的最初论战——《约伯记》释义 /128
1历史背景 /128
2历史启示和神话术语 /130
3问题和主题 /132
4多神教的辩护 /134
5约伯的批判 /136
6崇拜耶和华的坚定信念 /138
7约伯的绝望和希望 /139
8以利户的裁决 /142
9耶和华的裁决 /144
10约伯的天平称出什么? /147
第二章耶和华的产业 /149
第一节“从埃及领出来脱离铁炉” /150
1大族的起源 /151
2“叹息哀求” /153
3耶和华的自我显现 /154
4先知的诞生 /157
5大能之手在行动 /160
6赎罪的逾越节 /162
7红海战歌 /163
第二节西奈之约 /166
1律法 /168
2帐幕 /175
3祭祀 /178
4祭司 /179
5军队 /184
6以色列社会制度 /185
第三节在旷野中重生 /186
1西奈山下的反叛 /186
2贪欲的恶语 /189
3取代摩西的悖逆 /190
4临阵逃脱的背叛 /191
5夺取领导权的叛乱 /193
6摩西之罪 /195
7“耶和华就在他们面前显为圣” /196
8巴兰的祝福 /198
9最后的反叛和死亡 /199
10新一代的诞生 /200
第四节誓约xin(新、心、薪)传——《申命记》释义 /201
1《申命记》的叙事、誓约和预言 /202
2进入应许之地的经过和教训 /205
3胜利进军应许之地的保障和原因 /208
4摩押誓约 /211
5誓约条文 /212
6誓约仪式 /218
7祝福和咒诅 /219
8誓约的见证 /219
9摩西之死 /223
10申命历史,还是先知传统? /224
第五节誓约民的胜利进军 /226
1“耶和华军队的元帅” /227
2尽行毁灭和归顺融合 /231
3誓约的谨守遵行 /233
4平安赐福的实现 /237
第六节誓约民的沉沦 /239
1《士师记》成书年代考 /240
2两代人的过渡 /241
3犯罪和拯救的循环 /243
4士师的拯救 /245
5士师的衰落 /250
6律法沦丧和精神蒙昧 /252
7道德沦丧和社会解体 /254
第三章大卫之约 /258
第一节新时代的来临 /259
1《撒母耳记》作者考 /260
2先知与君王 /262
3王国兴起的社会条件 /263
第二节以色列王国肇始 /269
1政治哲学的根本问题 /269
2君王的正当与不正当 /271
3扫罗被立为王 /273
4立王仪式的失败 /275
5扫罗的正当性危机 /277
6悖逆君王扫罗 /277
7自我沉沦的过程 /278
第三节大卫王国的兴起 /281
1崭露头角 /281
2受人爱戴 /282
3流离生涯 /283
4先知运动的保护 /283
5祭司阶层的支持 /284
6异国避难 /285
7旷野磨炼 /285
8亚比该的明智 /287
9走出困境 /288
10王者风范 /289
第四节大卫之约的恩典 /292
1大卫的城 /293
2迎接约柜 /293
3立约经过 /295
4大卫之约的特征 /296
5大卫之约的最初效果 /298
第五节大卫之约的见证 /299
1大卫诗篇的启示 /299
2耶和华是王 /301
3锡安神权 /303
4未来的弥赛亚 /304
5救赎恩典 /306
6大卫王国的近期和远期目标 /308
7耶和华的庇护 /309
8赐福万国的长久目标 /310
第六节宫廷史的启示 /312
1大卫之罪 /312
2王室悲剧 /315
3押沙龙叛变 /317
4平定叛乱 /318
5大卫的赎罪祭 /320
第七节大卫之约的延续 /323
1所罗门登基 /324
2建造圣殿 /327
3重申合约 /328
4辉煌见证 /331
5所罗门犯罪 /333
6埋下祸根 /335
第八节所罗门智慧 /336
1智慧的类型 /336
2高于外邦人的人生智慧 /343
3人生智慧的德目 /345
4家庭伦理的智慧 /348
5爱情中的天启智慧 /350
6宫廷智慧 /354
7人生智慧的解构 /356
第四章先知时代 /366
第一节耶和华一神论的捍卫者 /368
1《列王纪》、《历代志》和先知书作者考 /368
2反偶像崇拜的时代主题 /371
3两个王国的正当性和合法性 /372
4先知与君王 /374
5受苦难的上帝仆人 /376
6先知的预言 /377
7先知的三个类型 /378
第二节早期先知知行录 /379
1分裂肇始 /379
2先知的咒诅 /381
3战争惩罚 /382
4亚撒改革 /383
5约沙法改革 /386
6两国短暂合作 /387
7约沙法与亚哈联姻的危害 /389
第三节以利亚时期 /390
1耶和华兴起的先知 /390
2迦密山的较量 /391
3何烈山受命 /392
4荣耀耶和华的胜仗 /393
5以利亚的咒诅 /394
6广行神迹 /396
7拯救北国 /398
8膏立哈薛 /399
9膏立耶户 /400
10耶何耶大改革 /402
11两国对先知的不同态度 /404
第四节公元前八世纪先知的启示 /407
1中兴时期 /408
2强盛和繁荣中的罪恶和危机 /409
3亚述帝国的兴起 /412
4内忧外患 /415
5战争动员和精神激励 /417
6对北国的终结审判 /422
7北国灭亡 /427
8希西家改革 /429
9惩罚罪恶和未来救赎的统一 /432
10耶路撒冷保卫战 /436
第五节耶和华一神论的宣言书——《以赛亚书》释义 /440
1全书结构 /442
2同时代先知书集大成 /443
3“以马内利”的兆头 /447
4耶和华惩罚列国的计划 /452
5解救耶路撒冷的见证 /461
6释疑解惑的启示 /466
7耶和华仆人出场 /471
8耶和华仆人为什么要承担苦难? /473
9为什么要有新的救赎主? /477
10弥赛亚如何招聚万民归向耶和华? /480
第六节灭亡前的呐喊 /483
1玛拿西的罪恶 /483
2约西亚改革 /485
3审判亚述帝国 /488
4审判的公义 /490
5审判犹大国 /493
6米吉多之战 /495
7最后的毁灭 /496
第七节苦难仆人耶利米——《耶利米书》释义 /499
1全书结构 /499
2蒙召作先知的痛苦 /500
3神人同悲共愤的罪恶和苦难 /504
4政治迫害 /509
5亡国一代的悲剧 /514
6未来希望 /515
第八节守望者以西结——《以西结书》释义 /516
1守望者的历史责任 /517
2混合宗教的危害和根源 /522
3君王的个人责任 /525
4审判外邦的信息 /528
5复活的希望 /531
第五章祭司时代 /534
第一节集体哀歌的求告 /537
1解读集体哀歌的方法 /537
2上帝之民得救 /539
3重建圣殿 /544
4大卫王室复新 /545
5期盼弥赛亚 /546
第二节上帝在外邦的荣耀——《但以理书》释义 /548
1主题和方法 /548
2智慧的来源 /550
3巴比伦宫廷中的神迹 /553
4波斯宫廷中的神迹 /557
5默示大全 /559
第三节第二圣殿 /565
1回归耶路撒冷 /566
2第二圣殿的开和停工 /569
3建造第二圣殿的动力——《哈该书》释义 /570
4建造第二圣殿的理由——《撒迦利亚书》1—6章释义 /572
5第二圣殿完工 /576
6围绕第二圣殿的拯救——《撒迦利亚书》第7—14章释义 /577
第四节宗教改革 /582
1第二批回归 /582
2以斯拉的宗教改革 /584
3修建城墙 /585
4尼希米的宗教改革 /588
5继往开的总结预言——《玛拉基书》释义 /590
第五节散居犹太人得恩典 /597
1《以斯帖记》的历史真实性 /598
2以色列史的终结 /599
3恩典战胜命运 /601
4自卫反击的权利 /602
5上帝在外邦的准备/604
希伯来文字母转化表 /605
中文、希伯来文、英文主题词对照索引(上卷) /606

下卷新约历史哲学

第六章历史中的耶稣——同观福音书释义/5
第一节历史中的耶稣何以可能?/6
1来源批评/7
2早期教会史批评/8
3历史真相批评/8
4形式批评/9
5编修批评/10
6“历史中耶稣”问题的症结/11
第二节耶稣是谁?/13
1圣灵见证的圣子和基督/14
2现实生活中的人子和苦难仆人/15
3“三位一体”的显示场/17
第三节神迹何为?/18
1自然神迹/19
2“驱鬼”的医治神迹/20
3童贞女怀孕生耶稣/22
4耶稣复活/24
第四节使徒是如何理解启示的?/25
1先知预言的应验/27
2旧约历史预象的成全/27
3反面预象/29
4“同观问题”的挑战/30
第五节“使徒作者”说/33
1论《马可福音》的实际作者是彼得/35
2论马太是《马太福音》的作者/37
3论路加是《路加福音》的作者/39
第六节旧约的传统和基督的职事/41
1旧约中先知、祭司和智慧人三个传统/41
2耶稣君王、先知和祭司的三重职事/43
3《马太福音》继承的君王传统/44
4《马可福音》体现的先知传统/49
5《路加福音》弘扬的祭司传统/52
6四福音书的“时空结构”/56
第七节耶稣基督的来临/57
1耶稣谱系/58
2耶稣诞生的预象/58
3圣子和大祭司的诞生/61
4施洗者约翰呼唤基督/65
5耶稣受洗/66
6耶稣受试探/67
第八节福音传遍加利利/68
1家乡人何时厌弃耶稣?/69
2“登山宝训”和“平地宝训”是同一次讲演吗?/70
3四福音书中“治好瘫子”是同一次事件吗?/71
4同观福音书中事件的次序差异/72
5希律王对待施洗者约翰的态度/75
6《马可福音》与《马太福音》不同的叙述/76
第九节巡游传道的一年/78
1耶稣在耶路撒冷/81
2对撒玛利亚人的态度/83
3耶稣在约旦河外/85
4最后一次旅程/86
第十节最后一周/87
1马利亚何日膏耶稣?/90
2耶稣骑驴,还是骑驴驹?/91
3耶稣几次洁净圣殿?/93
4最后晚餐的时间/94
5授刀和收刀/95
6赤身逃走的“少年人”是谁?/96
7耶稣在安提帕王府/97
8背十字架的悲壮/97
9十字架上的耶稣/98
10改变历史的39个小时/101
第七章使徒时代/103
第一节《使徒行传》释义/104
1“义人必因信得生”的历史观/104
2圣灵指引/107
3教会/109
4百姓/110
5使徒关系/112
6神的救助/115
7奇事神迹/117
8宣讲传道/121
9为见证辩护/125
10末世问题/130
第二节基督中心论的纲领——《罗马书》第1—11章释义/133
1目的和主题/134
2基督赎罪的必要性/141
3第一论证/150
4第二论证/154
5第三论证/163
6第四论证/167
7第五论证/172
8第六论证/181
9上帝的拣选计划/195
第三节基督教伦理思想——以《罗马书》第12—16章为中心/210
1生活方式的根本转变/212
2爱的伦理/216
3顺从权威/219
4“金规则”由理想到现实/222
5个人自由与社会责任/228
6劝勉希腊人/231
第四节基督的奥秘/237
1基督创世恩典/238
2按基督形象造人的恩典/239
3基督维持自然的恩典/242
4基督“容忍等待”恩典/242
5基督复活的恩典/244
6魔鬼论/254
第八章历史中的圣子基督——《约翰福音》释义/261
第一节使徒统绪和《约翰福音》/262
1使徒约翰的作品/263
2使徒时代后期作品/265
3耶路撒冷被毁的书面痕迹/265
4“犹太人”/268
5罗马人/270
第二节真理和神学/271
1启示的真理/272
2新约神学的总括/276
3“三位一体”的上帝/277
4破除异端迷信/284
5永恒的神圣见证/287
6使徒统绪的肇始/290
第三节基督的历史/292
1《约翰福音》与同观福音书的差异/292
2全书结构/294
3耶稣的来历/295
4耶稣事工第一年/300
5第二阶段事工/307
6第三阶段事工/315
7死难的经过/326
8复活事迹/333
第四节耶稣年谱/335
1公元前6/5年335
2公元前5年/336
3公元前4年/337
4公元前4—公元25年/337
5公元26年/337
6公元27年/338
7公元28年/339
8公元29年/340
9公元30年/343
10最后一周/344
11复活显身(四月中旬至五月底五旬节前)/346
12公元35年/347
第九章圣经史要义——《启示录》释义/348
第一节基督的历史启示/349
1启示的来源/350
2耶稣基督的六个形象/352
3《启示录》结构/362
第二节信仰群体的类型/363
1疾恶而无爱的类型/363
2患难见忠诚的类型/365
3信仰坚定但文化折中的类型/366
4劳作但易遭异端侵入的类型/367
5在封闭中衰落的类型/367
6开进取的类型/368
7半心半意的类型/369
8基督中历史的引言/370
第三节人类历史的罪恶/371
1上帝赐予各国产业的救赎/372
2古代王国的争战史/373
3经济剥削史/373
4人类罪恶导致灾祸/374
5殃及无辜的恶果/374
6败坏大自然的罪恶/375
7耶稣中的救赎/375
8福音的反响/377
第四节人类反叛史的征兆/378
1明知故犯的征兆/379
2恶俗邪灵的征兆/380
3以色列史的征兆/382
4基督对敌基督的决战决胜/386
5敌基督的大叛乱/387
6初步胜利的果实/393
第五节基督中的拣选/394
1“上帝之怒”象征什么?/395
2定罪与不被定罪的分别/397
3弃民的自我沉沦/398
4罗马帝国灭亡的预言/400
5罗马毁灭的后果/406
第六节末日进程/408
1“末日”意义何在?/409
2第一事:基督公义普世化/411
3第二事:第一次末日决战/411
4第三事:撒旦被缚/413
5第四事:千禧年/414
6第五事:从中世纪到后现代/415
7第六事:末日审判/418
8第七事:历史的终结/419
9圣经启示的终结/423
希腊文字母转化表425
中文、希腊文、英文主题词对照索引(下卷)426
全书参考文献434

*注意*
1、表紙デザインは稀に変更の場合があります。
2、著者は同名異人の場合があります。
3、コンテンツとして提供する内容紹介(中国語)、目次(中国語)について、
書籍内容の一部になります。稀に変更される場合がございますので、あくまで参考としてご利用下さい。


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